Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Участь наших дедов в той войне и как это влияет на нас сегодня



Святой день, когда сам Бог велел вспомнить "о героях былых времен" и о своих дедах, в частности. В прошлом году этот праздник для меня стал поводом вспомнить своего деда по отцу. А в этом можно обратиться к материнской линии.

Здесь все еще печальнее, и эти частные наблюдения подсказали мне одну интересную гипотезу о взаимосвязи между судьбами наших дедов и нашими сегодняшними.

Collapse )


Мой Телеграм-канал

Становится ли женщина в гражданском браке "бесплатной проституткой"?



О. Дмитрий Смирнов очередной раз привлек всеобщее внимание к теме семьи "своими провокационными высказываниями", когда назвал женщину, живущую в гражданском браке "бесплатной проституткой". И многие рефлекторно, как собака Павлова, бросились его ругать, хотя по большей части неясно, за что. Его часто выставляют как церковного консерватора, отстаивающего принципы Домостроя. Мне тоже не нравится его позиция, но как раз потому, что ничего церковного и традиционного я в ней не вижу.

Collapse )

«Одинокий мужичок за пятьдесят»: почему у нас мужчины живут меньше женщин?



Продолжительность жизни мужчин обычно меньше, чем у женщин, но в России эта разница особенно велика. Интересный феномен, который получает на удивление мало внимания со стороны исследователей и блогеров. Обычно считается, что здесь все ясно. Кто у нас злоупотребляет алкоголем, дерется, воюет, работает на вредном/опасном производстве или сидит в тюрьме? В подавляющем большинстве это мужчины, поэтому у них гораздо больше шансов умереть молодыми.

Но это симптомы, образующие верхушку айсберга. Например, откуда берется пьянство? Ведь, вопреки распространенноу мифу, до революции русский мужик вел относительно трезвый образ жизни. Значит, за прошедшие сто лет социальные условия жизни мужчины изменились, сделав его более предрасположенным к пьянству и, возможно, другим изъянам в образе жизни.

Разница в продолжительности жизни между полами видна не только во времени, но и в пространстве. Например, здесь содержатся данные по продолжительности жизни мужчин и женщин по 192 странам мира за 2012 г. По разрыву между полами Россия в этом списке занимает первое место. Что еще интересно, первые восемь строчек в этом списке занимают бывшие советские республики. Вряд ли, это случайность. Чемпионов списка объединяет недавнее прошлое. И его шлейф в настоящем проявляется в самых разных формах – от русского языка и почитания Высоцкого до демографической статистики.

В чем же здесь дело? Немаловажный фактор – уклад семейной жизни, сложившийся в советское время.

Collapse )


Мой Телеграм-канал

Почему диктатура более распространена, чем демократия?



На этот вопрос ответил скончавшийся позавчера нобелевский лауреат по экономике Кеннет Эрроу. Его ответом стала доказанная им теорема невозможности. Согласно последней, не существует удовлетворительного способа учесть предпочтения людей при принятии общественных решений путем голосования.Collapse )

Мой Телеграм-канал

Обратная зависимость между религиозностью и демографическими показателями в Европе

На Западе с рождаемостью лучше всего в странах, решительно порвавших с традиционными ценностями — во Франции, Норвегии, Швеции. Наоборот, в странах религиозных, Италии, Греции, Польше, с этим плохо. Дело в том, что в религиозных странах люди серьезно относятся к браку и деторождению, тогда как в странах атеистических браку как детородному институту не придается большого значения, и многие дети там рождаются вне брака и получают воспитание вне семьи или, как минимум, в семьях неполных или наполовину чужих для ребенка. Проблема религиозных стран, в итоге, в имеющихся в них ограничениях для рождения детей вне брака. Это лишает их важного «источника» пополнения населения.
В таком случае положительное влияние патриархальной семьи на деторождение оказывается мифом. В странах с ориентацией женщин на работу, а не на воспитание детей, с рождаемостью лучше. Общий смысл здесь такой, что потеря для семьи доходов жены обычно оценивается современными людьми как более тяжелая, нежели потеря материнского внимания и заботы.
Все это льет воду на мельницу идеологии, отрицающей религиозные ценности и патриархальную семью и провозглашающей «свободу», т. е. оторванность человека от кровно-родственных связей. Западные страны с легкостью допускают отчуждение детей от их родных родителей под предлогом плохого обращения с ними. Предполагается, что казенные заведения и чужие люди могут лучше справиться с задачей воспитания детей. Различие в заинтересованности в ребенке между своими и чужими не принимается во внимание. Теперь же из этих рассуждений еще вытекает, что распад семьи осуществляется и приветствуется и с другой стороны — ориентации женщин на карьеру и обзаведение детьми вне семьи. Западный мир оказывается весьма неблагоприятным для воспитания детей в семьях. Нарушение связей между детьми и их родными семьями происходит за счет карьеры женщин и вытекающего из этого воспитания детей в детских садах и силами «государственных нянь»; внебрачных связей и связанного с этим воспитания детей неродными родителями; наказания родных родителей отобранием у них детей.
Статистика в европейских странах указывает на то, что для рождаемости семейственный образ жизни менее благоприятен, нежели «свободный». Как это истолковать? С одной стороны, это можно объяснить тем, что семья предъявляет более высокие требования к ответственности людей за их половую жизнь: они должны жертвовать карьерой и доходами матери ради воспитания детей; они должны ограничить свою половую жизнь одним человеком; зачатие ребенка всегда оказывается чреватым обязанностями по отношению к нему, возлагаемыми на обоих. Все это можно свести к положению, что патриархальное общество, в отличие от «свободного» требует от человека жизни ради других — в первую очередь для семьи. Если предположить, что европейские страны различаются устройством общества в плане семейных традиций и не различаются их экономическим порядком, тогда все можно объяснить. И там, и там люди хотят жить для себя, а экономические порядок предоставляет достаточно возможностей для этого. Рождаемость в этих условиях определяется тем, каковы издержки рождения детей для человека. Там, где деторождение заставляет человека от многого отказываться, детей будет рождаться меньше, чем там, где требования к человеку в этой связи оказываются более легкими.
В азиатских странах кардинально обратная ситуация: патриархальная семья, дающая наибольшие в мире результаты по рождаемости. Итак, если в Европе патриархальная семья является помехой для рождаемости, то в Азии тот же институт чрезвычайно ей способствует. Это можно объяснить отсутствием в Азии аналогичного экономического порядка, который бы создавал для человека множество возможностей жить для себя. Люди в этих странах не только ничего не теряют, обзаводясь детьми, но, наоборот, приобретают.